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超越凡俗的蓮花境界：從菩提蓮到金剛蓮的精神啟示

觀音蓮 在佛教中，觀音菩薩常常手持蓮花，象徵著慈悲與清淨。 據說觀音菩薩在救援眾生時，常常使用蓮花來拯救他們。 觀音蓮也被認為是一種能夠減輕病痛、增加免疫力和提高靈性境界的花卉。 青蓮 青蓮象徵純潔、清新、自然和生命力。 青蓮在佛教中被視為一種開悟和覺醒的象徵，代表著內在的成長和發展。 青蓮的花朵是一種充滿生命力的花卉，它帶給人們一種清新、明亮的感覺，讓人心情愉悅。 神仙蓮 神仙蓮是傳說中的仙草，能夠延年益壽、靈氣充盈。 神仙蓮被認為是一種能夠提高靈性境界和增加智慧的花卉，也被用作中國傳統醫學的藥材，具有滋補強身、健脾開胃、清熱解毒等功效。

蟬鳴（漢語詞語）

（漢語詞語） chán míng ㄔㄢˊ ㄏㄨㄟˋ 蟬嘒（蟬嘒） 蟬鳴。 語本《詩· 小雅·小弁 》："菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。 " 唐 韓愈 《 題張十八所居 》詩："蛙讙橋未掃，蟬嘒門長扃。 " 宋 陸游 《 思故廬 》詩："柴門入幽夢，落日亂蟬嘒。 中文名 蟬鳴 拼 音 chán míng 注 音 ㄔㄢˊ ㄏㄨㄟˋ 出 自 《詩·小雅·小弁》 發生原因 蟬鳴的原因： 蟬是用膜振發聲。 發音器構造分為大小兩室。 大室內有褶膜與鏡膜，小室位於體的內側，內有 鼓膜 ，當 昆蟲 體內壁 肌肉收縮 ，便振動鼓膜發聲，加之鏡膜的協助和共鳴室的反響，聲音就分外響亮。

十个凄美故事背景的花

荼蘼花开，表示感情的终结。 爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。 2 、最具凄美故事背景第二名的是 彼岸花 ， 彼岸花 -- 曼珠沙华 ， 彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，想念相惜却不得相见，独自彼岸路 彼岸花，恶魔的温柔。 传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死。 过去的故事是我还了上一个轮回欠下的记忆，当再也不欠什么的时候，她会把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门，就犹如一句话： " 如果你选择了遗忘，说明在内心爱过 ..." 。

五華縣145部家譜，看看你家族是否在列？

戴氏族譜PDF電子版 [總卷數不詳]廣東省梅州市五華縣 譙國堂 戴梓材,戴子俊,注:此譜殘缺不全,梓材公下始遷祖（15世）:（清） 戴子俊,字奎光,號呈祥 光緒12 陳氏家譜序PDF電子版,廣東省梅州市五華縣 陳任五,始祖:陳任五,開宗始祖:陳滿 西貢王竹山鍾氏族譜PDF電子版,廣東省梅州市五華縣 鍾允崇,長樂始遷祖:鍾瑞囗,龍川始遷祖:（元明之際） 鍾允崇,字祖崇 ; 鍾允明,字祖明 五華卓氏族譜PDF電子版 [2卷]廣東省梅州市五華縣華城鎮 西河堂 卓仲興 2013 萬載花溪魏氏族譜PDF電子版 [總卷數不詳]廣東省梅州市五華縣橫陂鎮 巨鹿堂 魏日元 1943

親弟輕生隔4年…孟耿如「來看你了」 姊妹帶他生前最愛悼念

藝人孟耿如的弟弟孟耿德2019年3月輕生離世，得年23歲，噩耗當時震撼各界。 如今相隔4年，她和姊姊帶著弟弟生前最愛的可樂和菸，一起前往悼念。 孟耿如和姊姊一起前往悼念弟弟。 （圖／翻攝孟耿如IG）...

綠蘿的近親「銀斑葛」，葉子有銀白色斑紋，耐看又好養

1.澆水和溼度 這種原產於熱帶雨林的植物，肯定是特別喜歡水分和高溼度的環境，若是環境通風透光好，盆土幹得較快，就要經常澆水，在天氣好的時候，盆土微幹就需要及時澆透水。 若是葉尖經常出現幹尖的情況，一般是空氣乾燥，可以及時清潔葉片，增加環境溼度，將植物周圍的相對溼度維持在45%~55%以上。 2.盆土 養盆栽銀斑葛也要用注意用排水良好的盆土，可以在盆土中多添加一些粗椰殼、粗沙、或珍珠岩，保證這些粗顆粒基質佔盆土的20%~30%。 比如用泥炭土+珍珠岩，以4：1的比例混合。 選擇底部有較多排水孔的花盆，土壤要疏鬆透氣。 冬季溫度較低時，若是室內環境溫暖，給它澆水時，也要將水晾至室內常溫，再給它補充水分。

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2023年1月26日 (農曆初五)是中華周易學會新春師生團拜的大喜之日，去年礙於疫情嚴峻，老師慈悲怕影響大家所以停辦一年。 今年即將進入更具考驗的家人卦之際，老師愛大家希望藉由新春團拜祝福，帶領大家平安走過未來的一年。 今年團拜來自南北各地學生回到台南學會家中參加人數近八十位，首先第一組活動主持人由陳嘉瑞講師及鄭金治秘書長擔任，開始以今年年運即將進入｢家人卦｣破題，從家人卦大象辭中｢風自火出，家人。 君子以言有物，而行有恆。 ｣，老師給予家人卦年的對聯為｢家人正位言有物｣、｢風火合時行能恆｣。 期待並勉勵易家人在家人卦年都能精進內涵，對有緣人言而有物，言必有根據，凡事合時必要行之有恆，行動要有常法。

祖先牌位寫法好難懂？牌位寫法、禁忌及注意事項一次瞭解｜冬瓜行旅生命禮儀

祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌